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志成红木:耕梨《七碗茶台》——回报生活以歌
来源:《品牌红木》杂志   时间:2019/2/14 11:08:56   返回首页
[摘要]志成红木《耕梨·七碗茶台》,以最优雅的姿态,最温暖的气度,回报每一位热爱生活,热爱精神家园的人们,一首诗意隽永的文人之歌。

《七碗茶歌》

唐 卢仝

一碗喉吻润,二碗破孤闷。

三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。

五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。

唐代诗人卢仝,著有《茶谱》,被世人尊称为“茶仙”,据传极其讲究仪式感的日本茶道所言:“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”,就起源于卢仝的《七碗茶歌》。

一杯清茶,给了诗人润喉、除闷、泼墨挥毫,并生出羽化成仙的意境。茶之美妙于诗人来说,不只是口腹之饮,更为诗人创作了一片广阔的精神世界,抛却人间纷扰事,专心只做饮茶人。

中山市盛世志成家具有限公司(以下简称志成红木)新中式典范之作——《耕梨·七碗茶台》,从当代文人的心境出发,回归守静笃极的中式文化本质,在水声潺潺杨柳依依中,在蝉噪鸟鸣蛙声一片中,见自己、见众生、见天地。

志成红木新中式典范之作《耕梨·七碗茶台》
志成红木新中式典范之作《耕梨·七碗茶台》

静,是文人的精神家园

老子曰:“致虚极,守静笃”,倡导以虚静的心灵来对待生活,弃绝欲念贪妄,以此来提高自己的精神境界。李大钊先生也说,中式文化的本质是静的文化,“惟其有静的生活,所以有静的文明?!?/span>

“耕梨”新中式系列之《七碗茶台》,正是一款抛去繁冗、自然工整、严谨静态的茶台,营造出平衡与舒适的空间,将新中式家具的秀逸与意趣呈现出来,更以有声有色的中式风格,让平衡、宁静、淡然的生活方式和生活态度,契合现代人越来越推崇与向往的文人生活,成为当代文人安放纷扰的静谧之选。

茶,是文人的高山流水

自古茶酒争高,曲水流觞把酒话桑田,矮纸斜行新火试新茶,都得一份文人墨客的天真烂漫与意气风发。古人曰“茶墨同香”,在书香为伴的清夜里,一卷诗书,一杯清茶,便是洞见美景的凝神剂,更是美好诗文的催化剂。

一款承载诗书之温润,茶香之悠长的《七碗茶台》,就显得尤为重要。清隽雅致的茶台,侘寂朴素的茶室,犹如良驹之于英雄,神笔之于马良,既可清心凝思,怡然自乐,又可通理悟道,转识成智,使得居家主人在纷繁忙碌的同时,享受到白居易“眼明见青山,耳醒闻碧流”的雅致感官。

志成红木《七碗茶台》在2018夏季达沃斯论坛现场
志成红木《七碗茶台》在2018夏季达沃斯论坛现场

七碗茶台,回报生活以歌

泰戈尔《飞鸟集》的名句“The world has kissed my soul with its pain, asking for its return in songs”,冰心将其译为“世界以痛吻我,要我回报以歌”,被誉为最温暖的中文遇上诺贝尔文学奖最美的诗语。让人看到一个氤氲着清新与芬芳,荡漾着亮丽和清透的美好世界,告诉人们无论何时,都不要忘记和放弃热爱生活与追求美好的能力和权利。

《七碗茶台》就是这样一款美好的物件,一榫一卯的拼接组合严丝合缝,一棂一柱的端庄秀美奢俭相宜。才与思的融汇碰撞、日与夜的辛勤付出,终于实现了志成红木对于文人雅士精神境界的追求与心灵家园的回归。以满心热忱,回报所有匠心独具的付出。

2018 年9月,《七碗茶台》携载传统红木之美、茶艺之雅、匠心之颂,从崖山之后的中山沙溪启程,走向渤海之滨2018夏季世界经济论坛的现场,走上世界舞台,呈现中华文化之美,中式器物的魅力。以沉静优雅,回报所有举世瞩目的瞻仰。

祥云为穹,茶室为庐,纤衣素手气若兰芷。

禅音袅袅,茶香悠悠,穿枝拂叶正气浩然。

志成红木《耕梨·七碗茶台》,以最优雅的姿态,最温暖的气度,回报每一位热爱生活,热爱精神家园的人们,一首诗意隽永的文人之歌。

(来源:第四十九期《品牌红木》杂志  巩彤∕文  杨银竹∕编辑


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